Киот из массива дерева,ручной работы по индивидуальным размерам.Іконостас з дерева ручної роботи .Замовлення по індивідуальних розмірах.пропонуємо -Іконостаси,жертовники,престол,ківоти різних розмірів та складност в виконанні.
Всі роботи віконані з якісних матеріалів.Різьба -ліпа або вільха.також по індівідуальному замовленюю використовуются інші породи дерева.Основа виробів фанера 10мм або ламіноване ДСП.
Первый известный многоярусный иконостас был создан для Успенского собора Владимира в 1408 году (или в1410-11 гг.[6]). Его создание связывается с росписью Успенского собора Даниилом Черным и АндреемРублевым. Иконостас не сохранился до нашего времени полностью. В XVIII веке его заменили на новый.Только в послереволюционный период сохранившаяся часть икон была обнаружена и сейчас хранится в ГТГи ГРМ.
Иконостас имел 4 ряда икон. Над не сохранившимся местным рядом стоял огромный деисусный чин (высота314 см). Из него сохранилось 13 икон. Есть недоказанные предположения, что их было больше. Вышерасполагался праздничный ряд, из которого уцелели только 5 икон. Заканчивался иконостас пояснымииконами пророков (это первый пример пророческого чина), их сохранилось только 2. Интересно, чтоисследования крепежа иконостаса выяснили неровное расположение рядов икон. Деисусный чин былвынесен вперед к молящимся, а праздники располагались немного глубже в сторону алтаря. Важнойособенностью иконостаса была его разделенность на пять частей — он стоял по частям в трех проемахалтарных апсид и в торцах крайних нефов. Это подтверждается фресками, сохранившимися на западныхгранях восточных столпов. Среди них есть фигуры XII века и медальоны с мучениками, исполненные в1408 г. Они не могли закрываться одновременно созданным иконостасом.
Аналогично был устроен иконостас в Успенском соборе на Городке в Звенигороде. Здесь также сохранилисьфрески восточных столпов, разделявших иконостас. Возможно, что второй регистр росписи с изображениемкрестов перекрывался вторым рядом икон иконостаса, тогда как другие ряды прерывались фресками с двумямонашескими сюжетами внизу и медальонами со святыми наверху. Сам иконостас не сохранился, хотя внего могли входить иконы поясного деисусного чина, приписываемые Андрею Рублеву
